大家好，今天来为大家分享派派个性名字的一些知识点，和什么什么派起名的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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‘字派’，顾名思义，‘字’即文字，汉字，‘派’即派别，区别，有的称‘字辈’、‘班次’，四川人一般都称‘字派’，它是一个宗族或者族群用来区别从上往下的长幼次序、决定尊卑、明确称谓的，即用一些不重复的汉字，按顺序固定地排列起来，在一个家族（或族群）中同辈之人共用其中的一个字，嵌在自己的名字中，依次往后推移，这样长幼、班次就一代一代的区别开来了，否则会造成倒行逆施、尊卑不分、长幼不辨、称谓不明、后辈人与前辈人重名的现象。

‘古有昭穆而无字派’，其实到今天也还是有的姓氏有字派，有的姓氏（或族群）无字派。在宋元以前，人多起单名，所以一般没有比较规范的字派，但是各个姓氏都有‘九族’的称谓，即：始、高、曾、祖、考妣、己身、孙、曽孙、玄孙等九辈，实际从长幼的称呼可以推出十四个辈次，从己身往上推是：考妣、祖父、曽祖、高祖、始祖（鼻祖）；从己身往下推是：孙、曽孙、玄孙、来孙、弟孙、仍孙、云孙、耳孙。但这些称谓最多也只能明确几代十几代人的辈次，而‘字派’则可以用‘成千上万’的汉字列出‘千秋万代’的辈序来。

字派分‘转宗’字派和‘流宗’字派，转宗就是某个时期所列的派字用完之后又回过头来，从头开始，这样后代子孙就又用祖先用过的派字起名，这样，祖宗的名字很可能又成了子孙的名字了。而流宗则是派字用完之后又往后列新的派字，一直往后流传，只要族人都按字派起名，除同辈之人外，子孙永远也不可能与祖先重名。在一个近亲族群中，只要都用字派起名，素不相识的宗亲见面时，只要相互道出姓名，马上就可以明确其尊卑、长幼和称呼。世人多用‘流宗’。用字派起名，真是家族文明史上的一大进步。

‘字派’，也是族谱书上的一个组成部分。比较规范的字派多以四字、五字为句，选用表示吉祥、殷望、忠孝、祝愿等褒义字词编成略带有一定意义或无意的歌句，以便记颂，有的高水平的字派甚至编列成了具有平仄对仗关系的格侓诗。因为顺口好记，有的宗族就是几岁的碎娃也能随口背出几代人的字派来。

如：大启承祖，应宗相长。

传道宜守，至德克昌。

圣道开基雅，诗书永继祥。

礼乐堪贻厚，家国重自强。

国正天心顺，仁和永代昌。

诗书传家德，富贵连科升。

乾坤开泰运，日月正药春。

千古方声远，万物名义存。

宗朝荣贵仕，仁德永贤臣。

燕冀光前代，贻谋裕后昆。

修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮会比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：

宗门教派宫殿楼阁轩府寺观山谷洞庄

宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等

门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等

教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等

派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等

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宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等

殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等

楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等

阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等

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轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等

府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等

寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等

观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等

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山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等

谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等

洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等

庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等

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宗门教派的管理架构：

太上长老、宗主（掌门）、长龙、护法、执事

核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子

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关于本次派派个性名字和什么什么派起名的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。